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文：黎海滨（whlihaibin）—1—听说人间有百鬼作恶，玉皇大帝命令钟馗到人世间来捉鬼。钟馗领了旨，带领鬼卒，来到下界，手持宝剑，到处捉拿。可谁知阳世的鬼，比起阴间来，又多又凶。众鬼见钟馗来捉，不甘束手就擒。那冒失鬼就扑上前来夺宝剑，伶俐鬼上来扳腰抽腿，讨贱鬼拉靴摘帽，下作鬼解带脱袍，无二鬼掀胡须掠眉毛，穷命鬼窃宝剑偷腰刀，淘气鬼抠鼻子挖眼睛，酿脸鬼唠哩唠叨……众鬼一起扑到钟馗身上，弄得钟馗有法术也施展不开。就在钟馗为难之际，一个大腹便便的胖和尚笑嘻嘻地走过来，把钟馗扶起来，问道：“伏魔将军，为何如此狼狈？”钟馗回答说：“想不到这阳世间的鬼，竟这样难捉。”和尚说：“不妨，等我替你捉来。”只见这和尚面对众鬼，呵呵大笑，张开大口，“咕噜”“咕噜”几声，就把众鬼全都吞进了肚子里。钟馗见状大惊，赞道：“大师实在是神通广大！”和尚笑着说：“这世间百鬼，你不用跟它们论什么道理，更不用讲什么人情，只须用一个大肚皮装了就是！”这个笑眯眯的大肚和尚，就是弥勒菩萨。潭柘寺有副对联：“大肚能容，容天下难容之事，开口便笑，笑世上可笑之人。”说的就是佛家的弥勒菩萨。你看那弥勒菩萨，无论到哪里都腆着一个大肚子，笑口常开。肚量即心量。就靠一副大肚皮，弥勒菩萨赢得了最多的信众与香火。越读越明白。原来，做个佛菩萨也不容易，需要大肚皮一个，装得下世间所有的丑恶，哪怕最不堪的人事与鬼事！—2—唐代的著名禅师石头希迁，曾写下一个治病救人的独特处方，劝诫世人：好肚肠一条，便是幸福人生最重要的一味药。他写道：“好肚肠一条，慈悲心一片，温柔半两，道理三分，信行要紧，中直一块，孝顺十分，老实一个，阴骘全用，方便不拘多少。”服用方法为：“此药用开心锅内炒，不要焦、不要躁，去火性三分，于平等盆内研碎，三思为末，六菠萝蜜为丸，如菩提子大，每进三服，不拘时候，用和气汤送下。果能依此服之，无病不瘥。切忌言清浊，利己损人，肚中毒，笑里刀，两头蛇，平地起风波，这几点速须戒之。”“以前十味，若能全用，可以致上福上寿。”人这一辈子，难免会遇到困境，被忠奸善恶、是非情仇、成败得失所困扰。面对纷纷扰扰的世界，我们不能患得患失、小肚鸡肠。越读越明白。原来，出家人也有烦恼，只不过他们化解烦恼的办法，是“好肚肠一条”——用自己的好肚肠一条，把世间一切美丑善恶所见所闻，全都装进去。以和为贵，宽容大度。择其善者而从之，其不善者而改之。想想自己吧！你有没有“好肚肠一条”呢？你走路时，讨厌车；你开车时，讨厌行人。你打工时，觉得老板太强势太抠门；你当老板后，又觉得员工太没有责任心没有执行力。你是顾客，认为商家太暴利；你是商人，又觉得顾客太挑剔……其实我们都没错，错在连换位思考、相互体谅都做不到。须知，好肚肠一条，如海纳百川，有容乃大；人有包容，谋事易成。—3—最近，有个词大热，叫“佛系人生”，简而言之就是有也行，没有也行，不争不抢，不求输赢。许多人随口跟着附和，显出一副看透世间冷暖、活出生命真谛的模样，仿佛已经大彻大悟。可是，你连一副“大”“好”肚肠都没有，奢谈什么佛系人生呢？越读越明白。人到中年，我们这些俗人，虽不能出家当僧尼，至少也要学学佛家如何修一副“大”“好”肚肚肠啊！佛家是追求出世、讲究清净的，要求能看到《金刚经》所言的“一切有为法，如梦幻泡影”，做到《心经》所言的“照见五蕴皆空”。概括为三个字，就是“放得下”。什么是“放得下”？且看这个“佛”字——左边一个“人”，右边一个“弗”，弗的意思是“不”，合起来就是“不人”和“人不”。不人就是无人，也就是放下自我，摆脱私心的困缚；人不就是懂得拒绝，也就是放下欲望，超脱对外物的追逐。这两点能做到，就是放得下。如何才能放得下？唐代禅宗高僧青原行思曾提出参禅的三境界，那正是路径所在。第一重境界：“看山是山，看水是水”。人之最初，比如年少之时，心思是简单的，看到什么就是什么，别人说什么就相信什么。这样看待世界当然是简单而粗糙的，所看到的往往只是表面。但同时，正是因为简单而不放在心上，于是不受其困扰，这就是放下的心境。只是这种简单的心思，犹如苹果草莓，太过脆弱，容易被现实击碎。第二重境界：“看山不是山，看水不是水”。人随着年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世界的问题越来越多、越来越复杂，经常是黑白颠倒、是非混淆，无理走遍天下、有理寸步难行，好人无好报、恶人活千年。这时的我们，是激愤的，不平的，忧虑的，怀疑的，警惕的，复杂的。于是，不愿意再轻易地相信什么，容易变得争强好胜、与人比较、绞尽脑汁、机关算尽，却永不餍足。大多数人终其一生，始终停顿在这一阶段。这个阶段，虽然纠结、挣扎、痛苦，却也随处有顿悟的契机。因为看到了，才能懂得；经历了，才能明白。第三重境界：“看山还是山，看水还是水”。那些保持住本心、做得到忍耐的人，等他看得够了，经得多了，悟得深了，终于有一天豁然顿悟，明白了万般只是自然，存在就有存在的合理性，生会走向灭，繁华会变成寂寞，那些以前认为好的坏的对的错的，都会在规律里走向其应有的结局，人间只是无常，没有一定。这个时候，他就不会再与人计较，只是做自己，活在当下之中。任你红尘滚滚，我自清风朗月；面对世俗芜杂，我只一笑了之。这个时候，就是真正放下了。越读越明白。我们在尘世修行，第一重境界，是出得来，而进不去；第二重境界，是进得去，而出不来；第三重境界，才是进退自如、来去随意。人到中年，我们要渐渐悟透自己，看透世事；慢慢从第二重境界，跨入第三重境界。学习佛家，修身修心。让自己有一个大肚皮，大到能装得下俗世中所有的烦恼人事与丑恶鬼事。学习佛家，修身修心。让自己有好肚肠一条，用慈悲来化解生活中那些剪不断理还乱的麻烦与痛苦。当我们渐渐修得一副“大”“好”肚肠，再谈佛系人生吧！还是星云大师说得好：“每个人都希望自己是一个有修养的人。什么是最大的修养呢？就是宽容。所谓‘严于律己，宽以待人’，我们待人要宽厚、要包容，不管别人待你好与不好，都能谅解，都能包容，这才是人生最大的修养。”————————作者黎海滨寄语：以文会友，同悟人生。欢迎朋友们加我whlihaibin，相互切磋！