古人云：“上工医人之心身，下工治人之形身；上工治未病，下工治已病。”意思是，上等的医生重视医治人们的心灵、精神，使人的心灵纯洁，心合于道德，性（心、精神系统）命双修，这样，就能使身体键康，免除疾病的折磨，免受疾病的痛苦，并且实现终生无疾病，幸福人生；而普通的医生，在人患了病，才给人治疗，这样，人已经遭受了病患的痛苦，无论如何也无法挽回精神和躯体的创伤！可是，现实社会人们不明生命的真諦，不重视接受“上工”的精神治疗，而待自己病入膏肓时，才带上巨额的金票，去上演“人生的悲剧”！这，是人生最大的悲哀啊！
圣人老子的一段真言，我们应当从中受到启发：“救灾解难，不如防之为易；疗疾治病，不如备之为吉。今人见背，不务防之，而务救之；不务备之，而务药之。故有君者不能保社稷，有身者不能全寿命。是以圣人求福于未兆，绝祸于未有”（老子《说百病》）（意思是说：解救灾难，不如防患于未然更容易，疾病发作了再去医治，不如平时就积极防治为高明。现在有些人背道而行，不注重预防，不懂得预防疾病的道理，而一味的依赖药物治疗，——只注重医治形身疾病；忽略了医治心灵疾病，像这样，就是皇帝也不能保证国泰民安，一般人也难以长寿天年。
所以，贤哲的圣人求福是在还没有见到吉祥征兆之前，杜绝灾祸忧患是在它还没有露出端倪之先。”老子谆谆告诫后人：“为之于其未有也，治之于其未乱也。”（《老子·德道经》二十七章）当身国尚未染患疾病、尚未出现祸乱时，就要采取防备措施，杜绝灾祸的发生。所以，我们要想真正地实现健康长寿，终生无疾病，生活幸福，必须重视“治未病”，主动地去接受“上工”的“治心”——德化心灵。
那么这个“上工”是谁呢？我们何处去寻找“治人之心身”的“上工”呢？我们中华民族的祖先，古代大智慧者轩辕黄帝、老子等圣贤就是名副其实的“上工”！黄帝是修身得道大成的圣人帝王，《黄帝四经》、《黄帝内经》是内治身国、外治天下的法典。老子被誉为“东方哲人”，位列世界“十大思想家”之首，老子《德道经》被誉为“万经之王”、哲学诗。
中华道德根文化是尊道贵德，修养道德，内治身国，外献社会，内成而外就的宝典，是自然大道的真经，是养生保命的绝学，是幸福的绝学。因此，主动与古人居、与圣贤谋，尊道贵德，实践道德，“修之身，其德乃真；修之家，其德有余；修之乡，其德乃长；修之邦，其德乃丰；修之天下，其德乃博。”（《德道经·第十七章·善观》）合于德，归于道，不仅能够健康心身，幸福终生，而且能够成就“修身、齐家、治国、平天下”（《大学》），辉煌人生的伟大事业！所以，中华道德文化的推广与普及，对于改善大众健康、提高生命质量有着极其重大的意义。
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