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在学佛这条漫长艰难的路上，所有症状的出现，都很正常，也都是反观自己的镜子…能意识到自己是神经病时，其实，已离治愈不远了。今儿，小编晒晒亲眼所见的几例学佛人的情感综合症，和大家一起找找药方。

症状一大撒把型

朋友A是某佛学机构的骨干，成天热衷于共修、发心作志工，对家庭责任却以各种理由推卸，当爱人责问：“孩子的功课你怎么一点儿不管“，她却说：”一切有为法，如梦幻泡影，成绩好怎么样？成绩坏又怎么样？“

反观：当我们口口声声说要度化众生时，却只想作自己感兴趣的那部分，对于不感兴趣的事，即使是对家人的基本责任，也可以视而不见…

症状二道德绑架型

朋友B，学佛后总觉得见识高人一等，孩子哭，家人去哄，她正义凛然地说：”不许哄，这是惯坏孩子，受不得委屈，忍不得辱的人，长大也是废物。“家人不服，顶她几句，立马火貌三丈，认为对方不接受她高明的建议，就是没有智慧，业障深重。

反观：当我们自认为见地比对方高时，便想把自己的观点强加于人，这不是智慧输出，而是道德绑架……

症状三言行不一型

朋友C平时待人温和有礼，在外边，常把众生无边誓愿度挂在嘴边，回到家，却常把”离婚“、”我怎么嫁给你了“、”还有比你更失败的人吗？“这种戳人心的话，作为口头禅。

反观：自认为慈悲善良的我们，可以为了弄痛最亲密的人，口不择言，可见我们的爱是多么的狭碍与脆弱……

症状四自以为是型

朋友……算了，招了吧，小编自己常这样唠叨：“我这都是为他好，他却不领情，这种习气深重的人，真是无药可救”……说这番话时，面部通常呈现出痛苦状、无奈状、还有点高人一等的自得状.

反观：大家都是在各自的因缘里追求自己的快乐与自在，凭什么一定要按照你认为是对的轨迹走，才算是走上正路了呢？

症状五抱怨型

这是生活中常听到的一句话，“我为这个家庭付出那么多，TA却背叛我\冷漠我。阿弥陀佛，我当然懂得忍辱，但是……“（泪水无声滑落）。

反观：如果在亲密关系中觉得自己是在付出和牺牲，含义是我不爱这个关系。”我为你付出了一辈子“，翻译过来就是”我一辈子都没能爱过你”

以小编的智慧，还找不到对上述综合症的破解之方，故收录曙提法师的启迪在此：

有些人深陷我执时，

别人的劝慰、引导乃至呵斥，

往往反而会助长他的狂性。

这时，

给他时间，

让他自醒，

或者才是最恰当的帮助。

——曙提法师